女性的聲音,長期在父權為主導的文化中「失聲」,而女性的性愉悅與高潮,也因著缺乏想像與理解的對話,「缺席」且「不可見」,然而,這卻是當今台灣本土社會中,許多伴侶帶入性諮商中的主訴議題,由此可見,相關議題的知識與討論,在實務工作中正逐步萌發與推展開來。

原先不可見的女性慾望之樣貌,因為「潮吹」(squirting)之身體反應所帶來的視覺可見性,從而打破了這種「不可見性」,卻也因此更容易被性伴侶詮釋、評價、甚至挪用——本該屬於個人內在感受的經驗,卻很有可能被外部化為一種「表演」與「來自他者的凝視」

根據本研究所援引之相關研究的說明(有興趣可自行查閱內文),潮吹包含了女性射精與潮吹兩種不同的生理現象:

1.「女性射精(Female ejaculation)」:是指性高潮或高度興奮時,由女性前列腺(斯基恩氏腺)分泌、經由尿道口排出的少量乳白色濃稠液體

2.「潮吹(Squirting)」:是指在強烈骨盆底刺激下,由尿道口反射性排出較大量(約 15–110 毫升以上)、主要源自膀胱且成分類似或等同於高稀釋度尿液的水狀清澈液體。

鑑於該區分方式仍存有爭議,近期的研究已將這些術語合併使用,或是採用「陰道潮吹」(vaginal squirting),本研究採用「潮吹」來代稱相關經驗。

「或許,我們可以思考,當身體反應變得『可見』,這究竟是愉悅的解放,還是關係協商中全新的難題?」

研究動機與設計:社會建構論與性腳本理論

過往,關於潮吹的相關研究多聚焦生理層面(體液成分、來源爭議),少數涉及女性主觀經驗的研究也鮮少深入探討「人際協商」——即伴侶的回應如何形塑女性理解與揭露自己這個性反應的方式。因此,本研究試圖回答:在與男性的性互動中,潮吹如何被理解、被賦予人際意義?

研究者 Jessica Påfs 嘗試以社會建構論取向並援引「性腳本理論」作為分析框架,招募 16 位來自瑞典、介於 34–60 歲的順性別女性,這些研究參與者關係狀態多元,皆有與男性的性經驗(部分亦有與女性的性經驗),且都曾有過潮吹經驗,藉由質性訪談來理解研究參與者的性愉悅——其中包含過往潮吹經驗、感受,以及他人的反應與自我的知覺,從中歸納出四種核心的潮吹腳本。

研究發現:四種潮吹腳本(Squirting Scripts)

主題一:被肯認(Validated)——潮吹作為被接受的中性性反應

研究中發現,中性、不帶評價的伴侶回應在敘事中相對罕見,卻對女性的性經驗至關重要——讓女性能放鬆地聚焦自身感受,而非聚焦「這件事本身」。對曾有負向經驗的女性而言,伴侶「冷靜以對」的態度本身就極具療癒力;甚至伴侶明確口頭「允許」,能成為釋放長期壓抑經驗的關鍵觸發點。

此腳本要能夠成功在伴侶性互動之間呈現,關係的連結與安全感,以及雙方性溝通的能力,是十分重要的關鍵。

主題二:被迴避(Avoided)——潮吹作為不受歡迎的性反應

有些研究參與者分享伴侶以沉默、明確表示不喜歡、或主動阻止來回應的敘事,有時伴隨明顯的生理厭惡反應;此部分可能因為不熟悉潮吹的伴侶,常誤認體液為尿液或「意外」,因困惑而拉開情感距離。

潮吹帶來的「濕」常被框定為需要「善後」的麻煩(換床單、準備毛巾),把原本愉悅的身體反應轉化為一項「必須管理的專案」,進而讓女性在後續性互動中傾向迴避,或僅在完全準備好、與感到安全的伴侶前才允許發生。

我在想,這些受挫經驗在女性的性歷史中留下了印記,而這些印記很有可能是影響某些女性面對性愉悅時採取壓抑與迴避態度的因素之一

主題三:被渴望(Desired)——潮吹作為性滿足與性能力的具體證明

在某些情況下,潮吹被伴侶歡迎,並被賦予「成就」與「驗證」的雙重意涵——男性常將此解讀為自己性能力的證明(「在床上表現很好」),但這個詮釋常與女性自身的主觀經驗產生落差。

在這個劇本中,出現「濕高潮」(Wet Orgasm)與「乾高潮」(Dry Orgasm)的分類語言,因潮吹所帶來的「視覺可見性」,被賦予比「不可見的高潮」更高的可信度與「證據」來源,迫使一些女性在未潮吹時,感覺自己需要額外口頭說明以「補償」缺乏視覺證據

部分男性伴侶將誘發潮吹視為需要「精進」的技術性挑戰而非情感連結,使女性的身體成為驗證男性自尊的載體。

主題四:被脅迫(Coerced)——潮吹作為一種被施壓的性表現

這是本研究最具原創性、也最令人憂心的發現,某些伴侶因為對潮吹的強烈渴望,有時會轉化為壓力,使女性感覺被迫妥協自身界線,以滿足伴侶並「提供」一次潮吹。

有些男性伴侶自稱掌握「正確技巧」,但卻因為過度追求技術,忽略女性的感受,而引發不適甚至疼痛的感受;有些伴侶持續透過各種方式推動女性嘗試特定技巧,也有些伴侶會參考色情片的做法想嘗試讓女性體驗潮吹,然而,這些壓力往往在事後、拉開一段心理距離後才能被女性自己意識到,但也可能使得某些女性,反覆經驗到面對性的壓力與痛苦感受

從「缺失的腳本」到「潮吹至上主義」

「潮吹在女性與男性的性互動中,因此不僅僅是一個純粹的生理事件,而是一種充滿社會意涵的經驗。」——Jessica Påfs

當代的性文化裡持續缺乏「肯認」的腳本,使得男性與女性在性互動中,因著社會文化的期待、雙方性腳本的想像與落差,以及缺乏正確的性知識與性溝通等相關的能力,在關係中留下了許多對彼此的誤解、傷害與壓力,讓性從本該「探索」、「體驗」與「發現」的自發經驗中,被外部化成一種「表演」、「證明」與「價值的延伸」。而關係,也在這些的互動歷程中,產生了一次又一次的斷裂,與伴侶、與(性)自我,與身體和心靈的重重隔絕。

歸根結底,本研究表明,潮吹可能被建構成一種「表演」,並被納入性腳本之中,作為一項具體可見的成就指標。從這個角度來看,潮吹可能演變成一件「被刻意達成的事」,用以彰顯性能力並鞏固男性氣概的理想典範。這帶來了一種風險:使目標導向的展演凌駕於女性的主觀性愉悅之上。

或許,我們可以思考,身體反應本可以只是臨在當下的「發生」,究竟,我們是從什麼時候開始,需要它能夠「被證明」呢?

正如本研究提醒我們,潮吹絕非單純的生理事件,而是一個被文化敘事、伴侶回應、性別權力關係共同協商、深具社會意涵的經驗

肯認腳本的實務心法/伴侶對話練習

性溝通是一項需要持續鍛鍊的能力,仰賴關係中的安全感、情緒覺察與調節、人際協商,以及尊重彼此真實感受的意願。

當你們在足夠安全的關係基礎上,面對性互動中的「非預期」反應時,不妨運用以下三個心法與對話練習,將焦點從「焦慮與評價」轉移回「連結與同在」:

⚠️ 練習前的重要前提

這些對話練習的前提,建立在雙方具備基本信任、意願且無權力脅迫的健康關係中。若身處持續貶低、情感操縱或忽視界線的有毒關係(toxic relationship),強行溝通往往只會帶來二次傷害;此時,設立界線、照顧自我安全或尋求專業協助,會是更優先的選擇。

一、 分享真實感受,但不評價與攻擊

  • 核心心法:面對意外的身體反應,我們可能感到驚訝、困惑,甚至短暫的不適。表達時,挑選合適強度的情緒詞彙,只描述自己的內在狀態,而不對伴侶貼標籤或宣洩敵意。

  • 練習句型

    • 「我剛剛有點被嚇到了,但我知道這很自然,我們先暫停深呼吸一下。」

    • 「這對我來說是個蠻新的經驗,我想先抱抱你、感受彼此就好。」

二、 卸下目的導向,回到純粹的探索

  • 核心心法:當我們帶著「必須高潮/必須有特定反應」的預設時,任何意外都會被視為威脅。唯有放下「表現焦慮」與文化加諸的有毒腳本,讓性回歸於純粹的體驗與感知,雙方才能真正放鬆。

  • 練習句型

    • 「我們今天沒有一定要做到什麼程度,感覺舒服、自在最重要。」

    • 「不管有沒有發生(潮吹/高潮),我都非常享受和你貼近的感覺。」

三、 用「好奇」與「學習」翻轉焦慮

  • 核心心法:陌生並不可怕,可怕的是大腦中的既定框架。帶著好奇的心態,將每一次非預期的身體反應視為認識彼此身心的新契機,在流動的體驗中重新看見彼此。

  • 練習句型

    • 「你剛剛那個瞬間身體是什麼感覺?會覺得舒服還是有點不知所措?」

    • 「我很好奇你現在的心情,我們可以一起聊聊剛剛的感受嗎?」